Людям о людях

Выписки из дневников разных лет. О мужестве. Отношения с духовником

30 сентября

Из книги "Воспоминания и размышления" прот.Сергия Филимонова, написанной к 50-летию автора.

Предыдущие главы книги, ЧАСТЬ 1: 1 - "Родом из детства", 2.1 - "В Должанке с бабушкой Александрой", 2.2 — Первые годы в Ленинграде, 2.3 — В школе, 3.1 — Врач. Alma mater, 3.2 — На флоте, 3.3 — Адъюнктура и женитьба,  3.4 — Первые шаги в храм,  4.1 — Первый духовный отец - о протоиерее Василии Лесняке, 4.2 — Отец Михаил Сечейко, 4.3 — Об архимандрите Пантелеимоне Борисенко, 4.4 — Отец Василий Ермаков, 5.1 — Начало служения. Путь в священнослужение, 5.2 — Рукоположение, 5.3 — Духовная семинария и Духовная академия, 5.4 — Храм преподобного Сергия 5.5 — Строительство Державной: от креста в небе до креста в небе, 5.6 — В детском доме № 9, 6.1 — Угодники Божии. Благословения старца Николая Гурьянова. 6.2 — Тайное делание протоиерея Валентина Мордасова, 6.3 — Блаженный Митрофанушка и иные блаженные. 6.4 — Святитель Лука в моей жизни.

ЧАСТЬ 2. Духовные размышления. Выписки из дневников разных лет. 1 — О дневниках. О насмешничестве. 2 — Полет шмеля и невычитанные записки. О чтении духовных книг. 3 — Молитва о детях. О причастии в паломничествах. Богатые грешники XXI века. 4 — О ревности не по разуму. О беспокойстве души.

О мужестве

Стремление стать на путь добродетели требует большого мужества. Ибо может загудеть вокруг адское пламя, и все вдруг станут врагами. Демоны не хотят выпускать из рук ускользающую жертву — погибавшую, но обратившуюся душу, проводя ее через огненные искушения, через которые человек, возжелавший спасения, должен пройти и сдать «вступительные духовные экзамены». При этом Господь Сам помогает человеку пройти через бушующее горнило, если последний проявит мужество и твердость.

На моей памяти случай, когда молодая девушка, обратившись от своей нечестивой жизни, приняла из моих рук Таинство Крещения. Через несколько месяцев после того, как она жила богоугодно, к ней домой обманом проникли четверо подвыпивших молодых людей, «друзья» из ее прошлой жизни. Перед ней стал выбор — быть изнасилованной (а может быть и убитой) и потерять чистоту после крещения или сохранить целомудрие.

Тут она услышала голос Ангела Хранителя: «Иди на балкон и прыгай!» Наложив на себя крестное знамение, она выпрыгнула с 9-го этажа. Пролетела через дерево, смягчившее падение, и приземлилась на свои ноги. Ветками только содрало часть кожи с головы. На своих ногах — без единого перелома — она пришла в травмпункт и милицию, которая тотчас «повязала» насильников у нее дома. Сейчас замужем, родила ребенка.

Обращает на себя внимание закономерность: чем нечестивее сознательно совершаемая жизнь, тем сложнее духовные экзамены.

2004 год

***

Если священник старается жить благочестиво и выполняет какое-либо сугубое церковное послушание, как-то: строит храм, окормляет больных или заключенных, работает с нарко- или алкоголезависимыми и проч., — то его ждут искушения и скорби. Либо через непонимание и неприятие его священнического делания домашними и единомышленниками, либо через болезни родственников.

Нередко мне приходилось быть свидетелем болезней матушек или детей в дни, когда священник готовится или служит большие церковные праздники. Чем ответственнее дело, тем соразмерно большее искушение. Да и у меня самого нередко бывало, что, как только наступает ответственный этап строительства храма, матушку или детей везут в больницу по скорой. На Рождество, Пасху и в дни престольных праздников дом часто превращался в лазарет: болели и дети, и родители, и ближайшие родственники.

Это форма бесовского страхования для священника, служащего в миру. Преодолевается она мужеством, твердостью и крепким упованием на Бога. Родственники в такие дни сугубо нуждаются в молитвенной поддержке своего батюшки.

2004 год

***

Священник, если он хочет, чтобы храм его строился хорошо, прежде всего должен осознать, что не он возводит церковь, а Господь. Когда священник занимает свое скромное место, Господь берет дело строительства в Свои руки. Пожертвования всегда приносят в таком размере и в тот срок, когда нужно. Давая или не давая пожертвования, Господь Сам учит настоятеля, куда и как их правильно распределять. И если священник внимателен и не перечит воле Божией, через это он научается понимать замысел Великого Архитектора и уберегает себя от неправильных решений.

Со временем раскрывается, что все должно было осуществиться именно так, а не иначе. Паузы, задержки, неудачи были промыслительны для того, чтобы план Божий реализовался наилучшим образом.

Еще необходимо постоянно «простираться в предняя» (Фил. 3, 13), делая Божие дело (строительство храма), то есть не останавливаться ни на секунду, а хотя бы по миллиметру, но двигаться вперед. И тогда, в движении, все мало-помалу осуществляется.

2004 год

Отношения с духовником

Если появляются помыслы что-либо не рассказывать своему духовнику, не отдавать на его суд свои мысли и желания, значит, в них при всей наружной благости есть ошибки или плевелы от врага. Появление таких мыслей должно, наоборот, удостоверять духовное чадо о несовершенстве предпринимаемого и обязательности совета с духовником.

2003 год

***

Докторская медицинская диссертация, которую я защитил в 2005 году, сама по себе кроме болезней ничего не дала мне. С точки зрения рационализма я стал глубже разбираться в вопросах биоэтики и увидел происходившее и происходящее в полноте. Но это не созерцательное знание, а всего лишь рассудочное богословие, хотя и важное для людей и времени мира сего.

Самое главное, что я усматриваю в фактах окончании семинарии, академии и защите диссертации, — отсечение своей воли и выполнение благословений духовного отца, протоиерея Василия Ермакова. Это не дало мне возможности праздно проводить время и было своего рода подвигом. От подвигов без послушания рождается тщеславие, но если послушник все делает, как ему сказано, он не имеет причин гордиться.

Когда я только начинал мысленно рассуждать о правильности благословения духовника, в душу всегда входило смущение и терялся мир. Св. Иоанн Лествичник говорит, что «по избрании старца его не испытывают», а «в душу послушливого легко входит благодать Святого Духа и дает ему радость и покой».

2006 год

***

Я опытно знаю, что отсутствие духовного руководства ни к чему хорошему не ведет. Отец Василий Ермаков стал моим духовным отцом после смерти архимандрита Пантелеимона. Если при отце Василии Лесняке я только познавал блаженное послушание, при отце Пантелеимоне падал и вставал, проявляя часто свою волю, но и учась безжалостно отсекать ее, то при отце Василии Ермакове, будучи священнослужителем, я уже старался совершать это делание в духовном разуме, с рассуждением.

Обстоятельства жизни неоднократно удостоверяли меня в том, что благословения дорогого батюшки Василия многажды уберегали меня от прелести по неопытности, гордости и неосторожности, устраивали мою семейную, церковную и медицинскую жизнь.

Когда я стал председателем Общества православных врачей Санкт-Петербурга и наше общество инициировало подобную деятельность врачей в 42 регионах России, я стал нередко выезжать в командировки. За 5 лет деятельности Общества я облетел Россию до Владивостока. Появилась опасность движения вширь, а не вглубь. После международной церковно-медицинской конференции 2005 года, где присутствовали врачи и священники из 8 стран и 57 городов России, мне стало понятно, что общество не готово к восприятию высказанных идей и идет своим секулярным курсом. Отец Василий благословил меня прекратить широкую деятельность и сосредоточиться на приходе, «стать хорошим приходским батюшкой». Помыслы противления бороли меня несколько дней, но я четко осознавал, что указание духовного отца есть воля Божия, и повиновался.

Прошло буквально несколько недель, и Господь за послушание духовнику подал мне другое духовное состояние, более глубокую молитву и опытно просветил мой разум, что нет ничего важнее дела молитвы за мир. Миру можно служить не широкой общественной деятельностью, а молитвой за него. По молитвам дорогого батюшки я ясно увидел, что если бы шел дальше прежним путем, то неуклонно возрастал бы в прелести. Эта была дорога не в гору, а вокруг горы, не вглубь, а вширь.

2006 год

***

Старец Афанасий (Ставровуни) так ответил вопрошающим на их жалобу, что священник (отец Савва) подробно не исповедует их: «Он делает как может, как хватает сил, грехи же прихожан пожигает своей любовью к людям». Это действительно так. Любовь привлекает благодать Божию, и та восполняет многое, что не по силам священнику. Нужно только любить и соболезновать людям. В любви к Богу и ближнему — весь закон и пророки.

2006 год

***

Недавно мне открылась еще одна тайна отца Василия Ермакова. Вокруг батюшки собиралось много сложных людей: строптивых, непослушных, своевольных, а то и просто проходимцев, обманщиков и «прикрытых» злодеев. Я часто задавался вопросом, почему. Особенно когда при жизни отца Василия или после его смерти лицом к лицу сталкивался с ними, зная их подноготную.

Так вот, батюшка практически воплощал в жизнь Евангельскую заповедь об одной потерянной овце и 99 оставленных. Действительно, изуродованным злом и душевно искалеченным людям требуется больше внимания, чем тем, которые уже в «стаде овец». Израненным и сложным нужно особое попечение, иначе они не выздоровеют и натворят много зла, погубят не только себя, но и других. Тяжелобольного, далеко отошедшего от Бога и лечить дольше.

2009 год

Прот.Сергий Филимонов

Продолжение следует.

Вы можете приобрести печатную версию книги "Воспоминания и размышления", готовится расширенное переиздание. Узнать подробнее и оставить заявку на предзаказ можно здесь.

В продолжение воспоминаний вышла новая книга прот. Сергия Филимонова «По своей земле», она есть в наличии в лавке, подробнее здесь.

Дорогие друзья! Примите участие в строительстве капитального здания Воскресной школы. Или вложите ваш кирпичик в строительство Дома Милосердия - первый в России проект такого масштаба социального, медицинского служения и просвещения, объединенного вокруг храма свт.Василия Великого. Установка первой закладной сваи для храма состоялась 27 марта 2018 года. Поддержите это нужное дело! 

← Вернуться к списку