Людям о людях

О внимании к себе. Путевые записки. Уроки отца Епифания

22 октября

Из книги "Воспоминания и размышления" прот.Сергия Филимонова, написанной к 50-летию автора.

Предыдущие главы книги, ЧАСТЬ 1: 1 - "Родом из детства", 2.1 - "В Должанке с бабушкой Александрой", 2.2 — Первые годы в Ленинграде, 2.3 — В школе, 3.1 — Врач. Alma mater, 3.2 — На флоте, 3.3 — Адъюнктура и женитьба,  3.4 — Первые шаги в храм,  4.1 — Первый духовный отец - о протоиерее Василии Лесняке, 4.2 — Отец Михаил Сечейко, 4.3 — Об архимандрите Пантелеимоне Борисенко, 4.4 — Отец Василий Ермаков, 5.1 — Начало служения. Путь в священнослужение, 5.2 — Рукоположение, 5.3 — Духовная семинария и Духовная академия, 5.4 — Храм преподобного Сергия 5.5 — Строительство Державной: от креста в небе до креста в небе, 5.6 — В детском доме № 9, 6.1 — Угодники Божии. Благословения старца Николая Гурьянова. 6.2 — Тайное делание протоиерея Валентина Мордасова, 6.3 — Блаженный Митрофанушка и иные блаженные. 6.4 — Святитель Лука в моей жизни.

ЧАСТЬ 2. Духовные размышления. Выписки из дневников разных лет. 1 — О дневниках. О насмешничестве. 2 — Полет шмеля и невычитанные записки. О чтении духовных книг. 3 — Молитва о детях. О причастии в паломничествах. Богатые грешники XXI века. 4 — О ревности не по разуму. О беспокойстве души.  5 — О мужестве. Отношения с духовником.  6 — Возвести горе́ очи и сердце. Борьба со страстями.  7 — О слезах. Сердце пастыря.

О внимании к себе

На втором году священства, готовя прихожан к Великому посту, я провел с ними занятие о разнообразных искушениях, которые преследуют христианина до поста, во время поста, после поста и между постами. Вскоре после этого у меня появилась страсть чревоугодия, иначе говоря, на меня напал жор, началась полнота. Частично моя полнота была связана с тем, что в молодости я был очень жилистый (около пяти раз в неделю занимался спортом) и осуждал полных людей. Несмотря на то что я старался смирять свое чрево, ничего не помогало. Неправильный режим питания, от которого страдают многие священники, привел к срыву обмена веществ и усугубил мое состояние.

Я обращался за советом к опытным священникам, они трактовали это состояние как вражеское. Произошло это еще и потому, что я проводил такое важное пастырское занятие без соответствующего смирения.

Восемь лет я пытался бороться с усугубляющим духовным недугом, но все было тщетно, становилось хуже и хуже, пока я не докатился до сахарного диабета с биохимическими показателями в три раза выше нормы. Здесь Господь буквально «взнуздал» меня. Только болезнь и понимание, какие грозные осложнения она несет, заставили меня отказаться от излишеств и сладкого и помогли повернуть в прежнем аскетическом направлении.

Это было тяжелое, изнурительное искушение, так как по причине избыточного веса и сопутствующей болезни каждую службу я был насквозь мокрый от пота, мокрым было все облачение, и пот ручьями стекал со лба на пол в алтаре. Божественная литургия иногда сама по себе вызывает громадное напряжение всех физических и душевных сил. Во время и после некоторых служб я приходил в полное измождение и чувствовал, что могу умереть, не дослужив.

Это свидетельствует о том, что любое христианское делание, совершаемое без смирения и осторожности, может породить, по Божиему попущению, бурное развитие какой-либо страсти, преодолеть которую будет чрезвычайно трудно, практически невозможно, если Сам Господь не поможет в этом человеку.

2002 год

***

Священник должен быть очень внимателен к себе. Его «духовный глаз» должен быть зорким и внимательно осматривать душу изнутри. Как человек, принявший недоброкачественную пищу, извергает ее вон из желудка, так священник должен тотчас каяться и извергать порочные и злые помыслы из своего ума и не быть небрежным к состояниям своего сердца, покаянием исторгая прочь окаменение, ожесточение, памятозлобие и обиду. Священник обязан постоянно учиться познавать себя и следить, когда и за что покидает его благодать Святого Духа, и как законно призвать ее обратно.

2002 год

Путевые записки

В греческой практике для священников характерно больше молчать. Они не наставляют духовных чад и прихожан, прежде чем те спросят. Когда спрашивают — тогда отвечают. Минимум наставлений, максимум молитвы.

2009 год

***

Монахиня Алексия (настоятельница Варлаамо-Хутынского монастыря) рассказывает: «Ругала наиболее перспективных послушниц при всех, чтобы они не возгордились и чтобы к ним не возникало зависти и ревности со стороны других».

Отец Николай Гурьянов, проводя собеседование с послушницами Пюхтицкого монастыря, говорил: «Стань у ворот, плачь, но из монастыря не выходи» (когда возникали помыслы уйти из монастыря).

Когда установится правильное монашеское устроение, то грубость и хамство от братии переносится спокойно, с сожалением о его душе.

2006 год

Уроки отца Епифания

Отец Епифаний — добродетельный муж, архимандрит, настоятель церкви святого Фанурия в Лимассоле. Служит литургию почти каждый день. Ноги в язвах и текут, но службы исполняет неизменно. Духовник монастыря Амасгу. Ученик старца Софрония Сахарова. Немногословен. Словами и объяснениями не бросается. Не хочет человек делать как положено — по сто раз не уговаривает. Не сделал — будет спрошено. Четкий распорядок: не пришел вовремя — не попадешь, будешь долго ждать и долго бегать. Тому, кто не ценит его время, он отказывает в приеме.

Такими простыми вещами он и дисциплинирует. Не говорит «обязан», говорит «можешь», под которым подразумевает «благословлено», то есть не давит на человека.

Я служил у него литургию, и отец Епифаний по местному обычаю гостеприимства предоставил мне вести службу, а сам помогал. Я привез в храм икону преподобного Серафима. Вообще в этот приезд мне пришлось ездить по греческим храмам и монастырям с иконой и частицей мощей преподобного Серафима. Почитание преподобного повсеместное и благоговейное. Служил службы с греками.

С отцом Епифанием у меня произошло искушение, но это был урок порядка. Русские женщины просили меня их поисповедовать. Я согласился и назначил время в 6 утра в Агиос Фанурис, где должен был служить. Одна не пришла, другая опоздала. Я исповедовал ее после службы и не сразу пошел на чай, на который был приглашен отцом Епифанием. После этого весь день прошел кувырком, в недопониманиях. Сорвалась наша встреча днем и чуть не сорвалась вечером.

Урок: будучи в гостях у духовного лица, особенно старшего, подчиняются его благословению и распорядку. Если кто-то что-то просит, следует отказать или предложить подождать, особенно если человек нарушил распорядок или благословение.

Вечером того же дня у нас была трапеза и беседа, так вот ровно в 10 часов вечера все было закончено, так как с 10 до 11 отец Епифаний отвечает по телефону на текущие вопросы духовных чад. Это организует, и дисциплинирует, и отучает людей потребительски относиться к духовнику, заставляет ценить и свое, и чужое время.

Утреня и литургия у отца Епифания проходят в течение двух часов, неспешно и благоговейно. Я не видел, чтобы он куда-то торопился, но каждая минута была на учете.

На вопрос, что самое главное в священнике он видит с высоты пастырского опыта, он ответил: «Наполненность Святым Духом. Нужно не просто носить священническое облачение, а быть духоносно сродненным с Ангелами и святыми».

Я спросил его, что делать священникам, у которых умерли духовные отцы, а других таких не встретить по душе, опыту и духовной совместимости. Отец Епифаний ответил, что конечно лучше не быть сиротой, а просить у Бога человека и жить в послушании независимо от возраста, но духовный отец — это всегда подарок от Бога.

После смерти отца Василия я вопрошаю обо всем Бога у Престола и сверяюсь с более опытными священниками (отцом Иоанном, например). С отцом Григорием мы друг другу исповедуемся. Но так бывает очень редко: иметь рядом живого единомышленника — это действительно подарок Бога.

2012 год

Прот.Сергий Филимонов

Продолжение следует.

Вы можете приобрести печатную версию книги "Воспоминания и размышления", готовится расширенное переиздание. Узнать подробнее и оставить заявку на предзаказ можно здесь.

В продолжение воспоминаний вышла новая книга прот. Сергия Филимонова «По своей земле», она есть в наличии в лавке, подробнее здесь.

Дорогие друзья! Примите участие в строительстве капитального здания Воскресной школы. Или вложите ваш кирпичик в строительство Дома Милосердия - первый в России проект такого масштаба социального, медицинского служения и просвещения, объединенного вокруг храма свт.Василия Великого. Установка первой закладной сваи для храма состоялась 27 марта 2018 года. Поддержите это нужное дело! 

← Вернуться к списку